【音乐国学】之 纳西族东巴祭司-和即贵及唱腔

图1:和云峰（桑德诺瓦）研究著作（2006.07）

【和即贵】（1928～2002）纳西族，东巴大祭司。出身于丽江县鸣音乡鸣音村一个东巴世家。他不仅是现仍健在的最年轻的东巴祭司，同时也是世界上最后一个以东巴为职业的人。

图2:和即贵在“大祭风仪式”中（1992 和云峰 摄）

与和开祥相似，和即贵小时候白天进学校学习汉文，晚上在家随其祖父学习东巴文字。他也曾经常受到汉文教师的严厉训斥与责骂，有时甚至饱受鞭打。在学校的几年，校长换过几任，但辱骂其私学“森究鲁究”（即东巴象形文字）的传统却似代代相传。

然而无论怎么困难，和即贵还是在祖父的教授下，凭借自身的顽强毅力得其真传。和即贵常说，其祖父思想开明，无门户之见。因此，祖父曾经多次将其托付于他认为比自己强的大东巴处学习。因而和即贵除完全继承了本教派（宝山教派）的东巴仪式外，还谙熟其他教派的东巴文字（如阮可文）、经书、仪式及各种版本的经卷。

图3:本文作者与东巴祭司和即贵（蓝碧瑛 摄）

和即贵除擅长主持各种仪式程序外，还熟习各种东巴舞蹈。其代表唱腔有：全套（20余种唱腔）的《希开希务》（开丧、超度），以及《术谷》（祭龙神和自然神）、《美布》（祭天）等等。