1、财源佛母：
财宝天母是藏密的财宝本尊之一，经中记载了这样一个故事，，有一伴信仰佛法的信众来到所在的阿沙丘比林中的住所，恳请大慈大悲的为他开示如何能让众生断除穷苦和疾病的困扰。赞叹他具有悲悯心，于是传授他修持财宝天母的咒语，并开示持诵此咒语的大功德利益。
财源佛母，也称财源天母又称财宝佛母、财续母、宝源度母等，属密咒部作密，系瑜珈密续佛部尊，于六道中专司人道，掌世间之财富，并为五路财神之佛母。
天母本生愿力，以财施、法施、无畏施之“布施波罗蜜”为主，行者若能行供养、礼拜、依止，并修习持诵，当能资财丰饶，不虞匮乏。但行者亦应如天母愿力，广行布施，才能与天母相应成就。
2、增度母，红色度母 ，作明佛母，又称咕噜咕列佛母，为密宗掌管红色为怀爱法，摄十方最殊胜本尊之一。 权威及怀法的本尊，亦被认为是二十一度母之红色度母化现，藏传力量女神。万佛归于一佛之幻化，希望红度母能给你带来不一样的开心生活：）----桑吉平措（2012-8-28）
【红度母】的所谓「怀摄」是怀御统摄，并非单纯怀爱、敬爱之平行、下对上关係，别有统御、统理、摄聚、上位对下位之关係，简而言之，即是待我如父「慈」、如师「敬」, 如王「畏」、如友「爱」的四种特点。
红度母与红观音、咕噜咕咧佛母等之佛母的密法，皆属于怀爱事业的法门。若能依止、修持怀爱本尊、法门，可使善缘增上，威能增长，使人爱敬，从而利益自他，成满自他所愿所求；进而则转化外在情器世间自他之烦恼与痛苦，消除世间与出世间之执着对立，具有无上功德利益”。
2013年05月19日：“点亮爱的心灯 祈福天下太平”
温州梵呗音乐会 视频
1、增度母（红色度母） 2、宝源度母 3、泊岸
【一】、2015年2月28 （中国网 中国杂志 记着林子墨 采访纪实）
子墨：桑吉老师，您这些年出了很多梵呗的专辑，大家都很喜欢，很多都是您原创的，想了解一下，您在作词作曲的时候这种感觉，就是这种做佛乐的心得体会。
桑吉：其实梵音，在我的意识里面是：当第一次接触到梵文的时候，也是很惊讶，被那种平静欢喜和几乎全部都是赞美的语言所感染，有这样一种音乐可以带给大家，后来，我发觉可以用其他的方式来表达它，就是用流行音乐的方式让自己去演绎它，展现它。毕竟年轻人的群体，我也是其中一份子，所以最早，我想要唱给那些还没有信仰的人听，因为有信仰的人可能就会分别，我要听这个，我要听那个，我不要听流行等，在选择上会更单一些。所以我还是要坚持，走向流行，走向大众，让更多没有信仰的人聆听我们慈善的传递。我其实更多的还是以流行歌手的感觉去参与梵呗的演绎，感受现代与古老文字的结合。我也在尽量尝试多元化的音乐风格，希望会给予大家更多的惊喜。
【二】、2015年7月2日（北京音乐 周报 主编 陈茴茴 采访纪实）
作为一位从佛曲善音走向大众的歌者，桑吉平措在古老梵呗的基础上加入了流行的元素，填入普罗大众更容易理解接受的歌词，比如仓央嘉措的诗歌、自己或歌友在生活中有所感悟的语言等。“想变为什么就先成为什么”，他解释这也是自己做流行佛曲的原因。“梵呗与传统的佛曲不同，大部分佛曲让人聆听的时候都会有一种悲悯的感觉，而梵呗的特点是‘平静而略带欢喜’，它并不是单纯的音乐形式。” “每种音乐都会与诞生地的特点息息相关，中国世俗文化一直很繁荣，民间总是热热闹闹的感觉，传统音乐追求的就是一直随意和宁静；西方大多数时候是‘好山好水好寂寞’，西洋交响乐就崇尚一种热闹与激烈。现代社会繁杂纷争，人们就追求一种平静安慰，梵呗恰好能带给人们这种感受。”有感于、心咒意义深远的内容对于非徒的普通观众聆听、传唱上有一定难度，桑吉平措才萌发了加入朗朗上口的歌词、日常生活的语言对梵呗进行新的填词。7月11日他在保利剧院举行的音乐会上，他将演唱《相见》、《绿度母》、《禅韵》、《蝶花》、《点灯》、《钟声》等歌曲就属于大众易于传唱的类型。当问到梵呗有无特定的分类时，桑吉平措表示，“没有分别的东西”就是梵呗最大的分别，“谁都可以演唱，也能感染很多的人”，这也是他认为梵呗可以走向大众的基础。 许多音乐圈的专业人士都对桑吉平措演唱梵呗善音的唱法感到好奇，因为他的唱法“自成一派”，真假音过渡自然，甚至能在两种长调间自由转换。有人曾经想在他演唱的时候仔细聆听他真假声的换声点在哪里，反复听了好多遍都没有找到。在演唱初期，他曾经拜过一些老师，但有的老师说他不适合唱歌，有的说教不了他，一位老师告诉他，他的“混声”条件很好。桑吉平措说，“投师无门”，自己更多就是模仿与自学。小时候家人会拉二胡和马头琴，他就模仿马头琴的声音。对于听过的乐器声，他都可以模仿得很像。 在演唱了许多梵呗善音的曲目之后，他自己发现并总结了一些属于他自己的方法。比如，要展示出梵呗“平静略带欢喜”的特点，他感觉就要用一种“中”的唱法，即“中庸之道”，声音中“有老有少，有男有女”，没有分别。他打个比方说，人类在儿童时期，声音、身体的构造都没有分别，听不出男声女声，这就是人的一生“纯粹”的阶段，孩子很容易快乐，也很平静，不会有过多的纠结欲望，这时候孩子的声音最为自然。还有就是要“放空”去唱，人的声音会揭示当前的身体状况、心理状态，如果带有太多顾虑去演唱梵呗，就失去了平静安稳的意味。他还是以孩子为例子：“婴儿啼哭，那么小的身体能发出那么洪亮的声音，气息很足，因为小孩子的身体是通的，声音共鸣就会很大。鸟儿嘴巴那么小，鸣叫声清脆而且有很强穿透力，是因为它们用自然的方式在歌唱。” 由于从小生长的环境与自然很亲近，桑吉平措认为与自然亲近、“接地气”对于一个歌者的演唱非常有帮助。学会适应自然，就会发现规律。他非常喜欢自然，通过观察自然、模仿自然事物的发声，慢慢发现许多发声、呼吸的规律，比如小鸟歌唱的穿透力在于集中，气息的均衡通透会去掉真假声转换的“坎”，能达到高低音的自然转换……有人评价桑吉平措的演唱有“立体声”的感觉，最令人好奇的是他发出这种浑厚“立体声感”的声音时，嘴唇是闭着的，与传统声乐中的“打开”正好相反。对此，从来没有正式拜师学习声乐的桑吉平措解释说，虽然两者看起来不同，但都是基于体内“通道”共鸣腔体的打通，区别的只是打通的方法不同，传统声乐是使用技巧与方法，他用的则是呼吸训练来达到气息贯通的自然方式。编辑：木木
【菩提心 中国梦】桑吉平措全球巡演启动仪式
天上月无尘，心中善有根。任它千万象，空净一昆仑。
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注：点击阅读原文链接【中国在线】 新闻采访报道“桑吉平措：用自然的方式演唱，让梵呗走向大众”